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诗人于谦生平的遭遇
诗人于谦生平的遭遇
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诗人于谦生平的遭遇

于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,汉族,明朝名臣、民族英雄,祖籍考城,浙江杭州府钱塘县(今浙江省杭州市)人。
永乐十九年(1421年),于谦登辛丑科进士,宣德初授御史,曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后,身为御史的于谦因数落朱高煦有功,被宣宗升任巡按江西,颂声满道。宣德五年(1430年),以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年(1446年),进京觐见因不向王振献媚送礼,引起王振不满遭其暗地指使其党羽李锡给他加上对明英宗不满的罪名下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。正统十四年(1449年)土木堡之变,明英宗被瓦剌俘获,他力排南迁之议,坚请固守,进兵部尚书。代宗立,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,破瓦剌之军。加少保,总督军务。也先挟英宗逼和,他以社稷为重,君为轻,不许。也先(额森)以无隙可乘,被迫释放英宗。英宗既归,仍以和议难恃,择京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境以安。其时朝野多事,乃独运征调,悉合机宜,号令明审,片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身,口不言功,自奉俭约,所居仅蔽风雨,但性固刚直,颇遭众忌。
天顺元年(1457年)英宗复辟,石亨等诬其谋立襄王之子,被杀。成化初,复官赐祭,弘治二年(1489年),谥肃愍。万历中,改谥忠肃。
这是百度百科的,其实很简单,前半生做御史,后来英宗北伐被俘,于谦没有花钱赎回英宗,拥立新君,打了北京保卫战,蒙古人一看没什么意思,就把英宗放了,后来英宗重新登上帝位,于谦被报复,也就找个由头杀了。不过那个时候能够力挽狂澜坚定诸位君臣的心,并且完美的守卫京师,不愧是明朝名臣~

于谦的诗
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于谦的诗

于谦的诗有: 1、一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。出自明代于谦的《立春日感怀》 译文:念念不忘是一片忠心报祖国,想起尊亲来便不禁双泪直淋。 2、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。出自明代于谦的《观书》 译文:书卷就好像是我的多年老友,无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。 3、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。出自明代于谦的《石灰吟》 译文:石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 4、金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。出自明代于谦的《观书》 译文:漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,不相信我这书斋里别有春景。 5、两鬓霜华千里客,马蹄又上太行山。出自明代于谦的《上太行山》 译文:两鬓白如霜雪的我在山道孤身跋涉,策马奔行再次踏上太行山。

石灰吟诗人是谁?
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石灰吟诗人是谁?

《石灰吟》的译文:石灰石经过千万次的锤打与开凿,才从深山里开采出来,烈火的焚烧在它看来也是很平常的事。就算是粉身碎骨也丝毫不害怕,只要能把高尚的气节留在人世间。《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。 《石灰吟》 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。 《石灰吟》的赏析 《石灰吟》全诗托物言志,首句写“千锤万凿出深山”开采石灰石的艰难,第二句“烈火焚烧若等闲”写石灰石要经历烈火焚烧的痛苦,第三句“粉骨碎身浑不怕”写石灰石最后烧成石灰粉,第四句“要留清白在人间”写直抒情怀,借石灰石表明作者坚守高洁情操的决心。 《石灰吟》的作者 《石灰吟》的作者是于谦。于谦,世称于少保,是明朝诗人。于谦为官廉洁正直,曾经击退瓦剌,论功加封少保,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治,在明英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。 《石灰吟》大约是诗人十二岁时写下的诗作。据传,当时于谦在石灰窑前,看到了师傅吟煅烧石灰的过程,于谦深有感触,便以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

石灰吟诗人是谁
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石灰吟诗人是谁

石灰吟 入京诗。 于谦 千锤万击出深山, 绢帕蘑菇与线香,烈火焚烧若等闲。 本资民用反为殃。粉骨碎身全不怕, 清风两袖朝天去,要留清白在人间。 免得阎闾话长短。 释义: 作者以石灰作比喻,抒发自己坚强不屈,洁身自好的品质和不同流合污情。经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白(就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”)长留人间。这首诗的作者是明代诗人于谦。于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄,又是一位廉洁、正直的清官。 赏析: 《石灰吟》是于谦17岁时写的一首石灰的赞歌。通过对石灰制作过程的拟人化的描写,表达了他不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。 《石灰吟》是明代诗人于谦的作品。吟,古典诗歌的一种形式。诗人托物言志,通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”,即使“粉身碎骨”,也要留下清白石灰的描写,赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质,抒发了诗人不同流合污,坚决同恶势力斗争到底的思想感情。